养子不教如养驴，养女不教如养猪
古：仄仄通通通仄平 仄仄通通通仄通 ◆猪【上平六鱼】【上声五尾】
今：仄仄通通平仄平 仄仄通通平仄平 ◆猪【十四姑,u】
出自:增广贤文
【释义】
生而不养，何以为人父母？孩子生下来，却不教育，这是父母的失职。
【养子不教如养驴，养女不教如养猪的问答】
《增广贤文》里“养子不教如养驴，养女不教如养猪”是表达什么样意思呢？
答：驴和猪，都是蠢笨的意思。这句名言形容教育培养子女的重要性。
这句话和三字经里“养不教，父之过”、“子不学，非所宜。幼不学，老何为”句类似。都说明了培养教育孩子是极其庄重极其重要的。如果不尽心尽力的教育子女，子女就会有可能向各种恶习恶行靠拢，那么真的是不教如养驴子养猪崽了。
驴很蠢，但是还能干活，猪就只能等着吃了。子女不学习，就像牲畜一样了。所以也说养子不教父之过也
养子不教如养驴，养女不教如养猪的意思?
答：如果生了儿子不教他学习，那还不如养头驴，如果生了女儿不教她学习，那还不如养头猪。
"养子不教如养驴,养女不教如养猪","驴"是什么意思?
答：一种动物驴【拼音】lǘ【英文】donkey【词性】名词,【释义】[名词]哺乳动物，比马小，耳朵长，胸部稍窄，毛多为灰褐色，尾端有行。多用作力畜。
【翻译】
英:Aadoptedsonislikeadonkey,andadaughterlikeapig
韩:???????????????????,?????????????????.
繁:養子不教如養驢，養女不教如養豬
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增广贤文的古诗大全
作者介绍
《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。”
《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于晨”；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“善有善报，恶有恶报”“乐不可极，乐极生悲”等；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山识鸟音”“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。
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