yánbìxìn，hángbìguǒ
言必信，行必果
古:平仄仄通仄仄◆果【上声二十哿】
今:平仄仄平仄仄◆果【二波,o,e,uo】
英文:Wordsmustbebelieved,deedsmustbefruitful
出处:《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”
翻译:说话一定要算数，行动一定要坚决、果断。
【言】〔古文〕《唐韵》语轩切《集韵》《韵会》鱼轩切，《说文》直言曰言，论难曰语。《周礼·大司乐注》发端曰言，答述曰语。《释名》言，宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《书·汤誓》朕不食言。《传》言已出而反吞之也。《周礼·地官·大司徒》以鄕八纠万民，七曰造言之。《注》譌言惑众也。《论语》寝不言。《注》自言曰言。《史记·商君传》貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。《唐书·徐伯彦传》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。
【必】【唐韵】?吉切【集韵】【韵会】【正韵】璧吉切，音毕。【说文】分极也。从八戈。戈亦声。【赵宧光笺】弋犹表识也，分极犹畺界也，故从八弋。
【信】〔古文〕??《唐韵》息晋切《集韵》《正韵》思晋切，音讯。悫也，不疑也，不差爽也。《易·系辞》人之所助者，信也。《左传·僖七年》守命共时之谓信。
又《尔雅·释地》大蒙之人信。《注》地气使然也。
又《左传·庄三年》一宿为舍，再宿为信。《诗·豳风》于女信处。
又《周颂》有客信信。《注》四宿也。
又符契曰信。《前汉·平帝纪》汉律，诸乗传者持尺五木转信。《注》两行书缯帛，分持其一。出入关，合之乃得过。或用木为之。《後汉·窦武传》取棨信闭诸禁门。《注》棨，有衣戟也。
又古人谓使者曰信。与讯通。《史记·韩世家》陈轸说楚王，发信臣，多其车，重其币。《司马相如·谕巴蜀檄》故遣信，使晓谕百姓。
【行】《唐韵》：户庚切，《集韵》、《韵会》、《正韵》：何庚切，并音蘅。《说文》：人之步趋也。《类篇》：从彳，从亍。《韵会》：从彳，左步；从亍，右步也。左右步俱举，而后为行者也。《尔雅·释宫》：堂上谓之行，堂下谓之步。《释名》：行，伉也，伉足而前也。
【果】《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》并古火切，音裹。《说文》：木实也。从木，象果形在木之上。《易·说卦》：乾为天，为木果。注：果实著木，有似星之著天也。《周礼·地官》：甸师共野果蓏之属。应劭曰：木曰果，草曰蓏。张晏曰：有核曰果，无核曰蓏。
又胜也，尅也。《左传·宣二年》：杀敌为果，致果为毅。
又决也。《礼·内则》：将为善思，贻父母令名必果。
又验也。《宋书·后妃传》：今果然矣。
又释氏因果。《隋书·经籍志》：释迦敎化弟子多有正果者。
又果然，兽名。《宋国史补》：扬州取一果然，数十果然可得。
又《尔雅·释虫》：果蠃，蒲卢。疏：细腰蠭也。
又与惈通。左思《吴都赋》风俗以韰果为嫿。《方言》：惈，勇也，古字通。
又《集韵》《韵会》并苦果切。音颗。果然。饱貌。《庄子·逍遥游》：三餐而反，腹犹果然。
又《唐韵》《集韵》《韵会》并同婐。女侍也。《孟子》：二女果。
又通裸。《广韵》赤体也。
又《集韵》《韵会》并与祼通。《周礼·春官·大宗伯》：大賔客则摄而载果。《周礼·春官·小宗伯》：辨六彝之名物，以待果将。
又鲁火切，音臝。《周礼·春官·宗伯》：龟人掌六龟之属，东龟曰果属。字从田从木，今趋便作果，俗作菓，非。
言必信,行必果问答
言必信，行必果，硁硁然，小人哉。”什么意思？
答：意思施：说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是普通人也应该做到的埃原文：子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问...
言必信，行必果"和“言必行，行必果”意思一样吗？
问：主要是背诵过程中，学生有疑问，想明确。
答：不一样。言必信，行必果。说了就一定守信用，做事一定办到。出处《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”言必行，行必果，说了就一定要做，做了就一定要有结果。出自《中庸》。现在，很多人都在讲“言必信，行必果”，讲到这个话时都...
言必信,行必果例句
我们必须是言必信，行必果。
Eg:Wemustbetrueinwordandresoluteindeed.
当我父亲说，他将使美国再次伟大，他会言必信，行必果。
WhenmyfathersaysthathewillmakeAmericagreatagain,hewilldeliver.
作为罗马法中一条古老的原则，含有“言必信，行必果”的意思。
AsanoldprincipleinRomanlaw,ithasthemeaningof"promisesmustbekeptandactionsmustberesolute".
一个守时的人养成了按时做事的习惯，这样的人言必信，行必果。
Apunctualpersonisinthehabitofdoingeverythingatthepropertimeandisneverlateinkeepinganappointment.
中国政府言必信、行必果，将坚定不移地为实现甚至超过上述目标而努力。
TheChinesegovernmentwillhonoritswordwithrealactions,anddoitsbesttoachieveandevenexceedthistarget.
我们言必信、行必果，无论本次会议达成什么成果，都将坚定不移地为实现、甚至超过这个目标而努力。
Wewillhonorourwordwithrealaction.Whateveroutcomethisconferencemayproduce,wewillbefullycommittedtoachievingandevenexceedingthetarget.
当我父亲说，他将使美国再次伟大，他会言必信，行必果。
Visionbecomesreality.WhenmyfathersaysthathewillmakeAmericagreatagain,hewilldeliver.
中华民族自古就提倡做人要“言必信，行必果”，国与国之间交往同样应该这样做。
Sinceancienttimes,theChinesenationhasupheldtheprincipleforindividualconductthat"promisesmustbekeptandactionmustberesolute".Thesameholdstrueforcontactsbetweenstates.
今后的问题是蒋氏是否不打折扣地实行他自己“言必信，行必果”的诺言，将全部救亡条件切实兑现。
Fromnowonthequestioniswhetherhewillcarryouttotheletterhispledgethat"promisesmustbekeptandactionmustberesolute",andstrictlyfulfilallthetermsforsavingthenation.
今后的问题是蒋氏是否不打折扣地实行他自己“言必信，行必果”的诺言，将全部救亡条件切实兑现。
Fromnowonthequestioniswhetherhewillcarryouttotheletterhispledgethat"promisesmustbekeptandactionmustberesolute",andstrictlyfulfilallthetermsforsavingthenation.
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子贡的古诗大全
作者介绍
端木赐（公元前520年－公元前456年），复姓端木，字子贡（古同子赣），以字行。华夏族，春秋末年卫国（今河南鹤壁市浚县）人。孔子的得意门生，孔门十哲之一，“受业身通”的弟子之一，孔子曾称其为“瑚琏之器”。子贡在孔门十哲中以言语闻名，利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国之相。他还善于经商之道，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气，成为中国民间信奉的财神。子贡善货殖，有“君子爱财，取之有道”之风，为后世商界所推崇。
《论语》中对其言行记录较多，《史记》对其评价颇高。子贡死于齐国，唐开元二十七年追封为“黎侯”，宋大中祥符二年加封为“黎公”，明嘉靖九年改称“先贤端木子”。
儒商始祖
子贡不仅在学业、政绩方面有突出的成就，而且他在理财经商上也有着卓越的成就。《论语·先进》载孔子之言曰：“回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉，臆则屡中”，意思是说颜回在道德上差不多完善了，但却穷得丁当响，连吃饭都成问题，而子贡不被命运摆布，猜测行情，且每每猜对。《史记·仲尼弟子列传》亦载：“子贡好废举，与时转货资……家累千金”，翻译：子贡依据市场行情的变化做买卖，以成巨富。由于子贡在经商上大获成功，所以司马迁在《史记·货殖列传》中以相当的笔墨对这位商业巨子予以表彰，肯定他在经济发展上所起的作用。
鲁卫之相
《论语》仅说子贡在“言语”方面优异，这在某种程度上忽视了人们对子贡
在其它方面的卓越才能的认识。《史记·仲尼弟子列传》谓子贡“常相鲁、卫”。他的老师孔子也认为子贡有非凡的政治才能。《论语·雍也》曾记载季康子问孔子子路、子贡、冉求是否可以从政，孔子回答说三人皆可从政，但孔于却分别道出三人之优点各不相同：“由（子路）也果”、“赐（子贡）也达”、“求（冉求）也艺”。从孔子列举的三个优点看，我们觉得子贡的优点——“达”，似乎更是从政者不可或缺的。所谓“达”就是通达事理，试想一个从政的人如果能够“通达事理”，他就会高屋建瓴，从宏观上把握问题的全局和整体，把政事处理得有条不紊。而子路的“果”（果断）、冉求的“艺”（多才多艺），都不过是从政必需之一端。正因为子贡通达事理，又有杰出的“言语”才能，所以他才会被鲁、卫等国聘为相辅。正因为他有政治才能，他才会在出使齐、吴、越、晋四国的外交活动中得心应手，获得圆满成功。
教书育人
子贡的晚年，也像孔子一样开始教学，鲁国大夫子服景伯就是他培养出的优秀人才。
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