精诚所至金石为开打一生肖

  jīngchéngsuǒzhì，jīnshíwéikāi

    精诚所至，金石为开

  古：平平仄仄 平仄通平◆开【上平十灰】

  今：平平仄仄 平通通平◆开【四开,ai,uai】

  出自:汉·王充《论衡·感虚篇》：“精诚所至，金石为开。”

  【释义】:人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。

  精诚所至,金石为开问答：

  “精诚所至，金石为开”是关于诚信的名言吗？

  答：“精诚所至，金石为开”的标准解释（来源百度百科）精诚所至，金石为开，意指人诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。形容真诚对人产生的感动力。语出《庄子·渔父》：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”

  精诚所至金石为开和精诚所加，金石为开的意思一样吗？

  答：精诚所至金石为开：比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决精诚所加金石为开：谓人的诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂这两个是近义词.

  精诚所至,金石为开句例:

  如果你确信你能胜任那个职位，那你所要做的就是耐心等待，精诚所至，金石为开，直到你得己所想。

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  “精诚所至，金石为开”，这枚以先贤明言创意、以金石印章为形象的会徽，是中国人民对于奥林匹克的敬重与真诚。

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  信念能移山。（精诚所至，金石为开。）

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  精诚所至,金石为开翻译

  英:Sincerityisthekeytosuccess.

  德:EhrlichkeitistderSchlüsselzumErfolg.

  韩:???????????.

  繁:精誠所至，金石為開
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  王充的古诗大全

  

作者介绍

王充（公元27年—约公元97年），字仲任，汉族，会稽上虞（今浙江绍兴上虞）人。东汉唯物主义哲学家、战斗的无神论者。

  年少时就失去了父亲，乡里人都称赞他对母亲很孝顺。后来到京城，进太学学习，拜班彪为师。

  王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。他的思想虽属于道家却与先秦的老庄思想有严格的区别，虽是汉代道家思想的主张者但却与汉初王朝所标榜的“黄老之学”以及西汉末叶民间流行的道教均不同。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的唯物主义哲学著作。

  王充喜欢博览群书，但是不死记章句。小时候家里穷没有书，经常去逛洛阳集市上的书店，阅读那里所卖的书，看一遍就能够背诵，于是精通了百家之言。后来回到乡里，住在家里教书。会稽郡征聘他为功曹，因为多次和上级争论，和上级不合而辞职。

  他擅长辩论，开始的话好像很诡异，最后却又得出实在的结论。他认为庸俗的读书人做学问，大多都失去儒家的本质，于是闭门思考，谢绝一切庆贺、吊丧等礼节，窗户、墙壁都放着刀和笔。写作了《论衡》八十五篇，二十多万字，解释万物的异同，纠正了当时人们疑惑的地方。其中《订鬼》已是中学课文。订正当时社会上流行的对鬼的认识。

  刺史董勤征聘他为从事，改任治中，自己辞职回家。他的朋友同郡人谢夷吾上书推荐王充有才学，汉肃宗（即汉章帝）特地下诏派遣公车（朝廷征聘贤人特定的车马）去征聘他，因为得病没有去。当时年近七十，体力和脑力都衰弱了，于是写作了《养性书》十六篇，倡导节制欲望，守住原神。永元（汉和帝年号）年间，病死在家中。

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