邻女说

  西邻之女，陋而善嫁（1）。东邻有处人，贞淑而美，无聘之者（2），乃过西邻而问焉，曰：“若何以得嫁（3）？”西邻之女曰：“吾有五费。”曰：“可得闻乎？”曰：“发黄费吾膏（4），面黠费吾粉（5），履阔费吾布（6），垢多费吾藏（7），人来费吾茶。”曰：“若何以得嫁？”曰：“吾嫁士，吾嫁商，吾嫁工，吾嫁佣保（8），吾嫁乞丐。”曰：“有陋汝者，奈何？”西邻之女竦肩枭颈（9），桀然捧腹而笑曰（10）：“处女乃陋余乎（11）？此处女之所以年二十而无聘者也。吾见人家女子多矣，类我；吾见丈夫多矣，无不类我。而孰得陋余而弃余？”处女曰：“亦有不类若者乎？”曰：“有不类我者，则处女已嫁矣。”（12）

  处女俯而叹（13）。西邻之女曰：“处女无叹，吾试数处女之过失。自处女之长也，而鬻卖粉黛者过处女之门而不售（14）；儿女相聚笑乐，处女独深思不与语；又不能随时为巧靡之涂妆（15）。吾观处女态度，类有以自异者（16）。处女将自以为美乎？世之所艳羡者，真为美矣。而处女无相逢顾盼者，处女将以何时得偶乎？且处女性情姿态如此，又不自媒，而傲然待聘，则处女过矣。处女诚换其故貌（17），易旧妆为新妆，倚门而笑，则吾有可以效于处女者（18）；然又恐余门之履且满处女户外也（19）。”处女变色，拂衣而起，趋而归，誓终身弗与通。A．无聘之者聘：下聘礼

  戴名世的古诗大全

  邻女说注释

  作者:佚名（1）陋：丑。善嫁：“西邻之女”因长于讨好卖俏，同于流俗，所以虽然长得丑陋，却易于嫁出去。结合下文看，她己不止一次嫁人。善：擅长。（2）聘：旧时结婚前，男方先给女方送礼，叫下聘。无聘之者，谓无人向处女送聘礼，无人愿意娶她。（3）若：你。（4）膏：润发没脂。《诗经·卫风·伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬，出天膏沐，谁适为容？”（5）黠（xiá侠）：黑。（6）履：鞋。“履阔”表示脚大。（7）藏：贮存之物。此句意谓因身上污垢多，因而衣物也费。（8）佣保：雇工。（9）...

  邻女说赏析

  作者:佚名此篇采用的仍是寓言式手法，文中所谓“处女”，实为作者自况，“邻女”则寓世俗。此文所表现的，不单是不与世俗同流合污的高洁志行，联系作者的思想，还有更深一层的意思。“处女”的态度，表现了坚持民族大义之士不滥委身于人的磊落品格；而写“邻女”滥嫁，实际上是讥刺委身新朝以求富贵利达的丧节失志的行为。此文以对比手法为主，将清初士人对于国家民族的两种态度表现得判然如划，极能发人深省。寓言重在寓意，但也很讲究形象的刻画，此文写人，绘声绘色，形象宛然，不但能给人教益，也...

  

作者介绍

 戴名世（1653～1713)，字田有，一字褐夫，号药身，别号忧庵，晚号栲栳，晚年号称南山先生。死后，讳其姓名而称之为“宋潜虚先生”。又称夏庵先生。江南桐城（今安徽桐城）人。清康熙四十八年（1709）己丑科赵熊诏榜进士第二人。戴名世20岁授街养亲，27岁所作时文为天下传育，清康熙二十二年(1683)应级试，二十六年，以贡生考补正兰旗教习，授知县，因愤于“悠悠斯世，无可与语”，不就；漫游燕、越、齐、鲁、越之间。康熙五十年（1711年），左都御史赵申乔，据《南山集·致余生书》中引述南明抗清事迹，参戴名世“倒置是非，语多狂悖”，“祈敕部严加议处，以为狂妄不敬之戒”——由是，《南山集》案发，被录下狱。五十三年三月六日被杀于市，史称“南山案”，戴名世后归葬故里，立墓碑文曰“戴南山墓”。