听石城寇白弦索歌

  绿腰软舞银甲红，金丝琼柱相磨珑。

  出破入破少婵媛，大遍小遍无雷同。

  此曲传言玉宸殿，回波簇拍纷难见。

  铮铮细作金铁呜，丝丝散乱如飞霞。

  翻声息变凉州彻，前若惊鸿后啼鸣。

  罗袜偷弹塞上尘，绿鬟犹裹沙场雪。

  十载关山得此声，迁客愁闻泪呜咽。

  曲终酒闹钟漏稀，寒风白月吹满衣。

  丁澎的古诗大全

  听石城寇白弦索歌注释

  作者:佚名琼柱[qióngzhù]琴、弦柱的美称。婵媛[chányuán]牵连;相连。玉宸[yùchén]1.天宫。2.借指天帝。3.帝王的宫殿。4.借指帝王。铮铮[zhēngzhēng]1.金属撞击声2.比喻刚正;坚贞3.比喻声名显赫，才华出众罗袜[luówà]亦作“罗韈”。丝罗制的袜。沙场[shāchǎng]1.平沙旷野2.古时多指战场。 血染沙场...

  

作者介绍

 丁澎（1622～1686）字飞涛，号药园，仁和（今浙江省杭州市）人，清初著名回族诗人。其祖父丁鹤年是明朝（1368～1644）著名诗人。与同乡吴百朋、陆圻、紫绍炳、陈廷会、孙治、沈谦、毛先舒、虞黄吴、张纲孙合称为“西岸十子”、“西泠十子”。

  顺治十二年（1655）进士。官刑部广东司主事，遇册立东宫典礼，改调礼部主客司，担任朝廷礼部主客司职务的期间，经常与信仰伊斯兰教的各国使节交往，国外的贡使，以紫貂、银鼠、美玉、犀象等珍品从吏人易其诗以归。通过与各国使节交流，深入了解了伊斯兰地区的风土人情，从而对伊斯兰教以及各派的渊源有了很多了解。在这种基础上，撰写了著名的《天方圣教序》和《真教寺碑记》。在著作中认为：伊斯兰教是在儒、佛、道三种宗教之前的最纯粹的宗教，该教的教义也是最清楚而真实的。并且认为，伊斯兰教的教义其实与儒家思想是互相融合的。所作《白燕楼诗》，流传吴下。

  顺治十四年（1657）奉命典试河南副考官。典试河南时，科场案起，以违犯试场规例被劾，东谪戍奉天靖安（今吉林省洮安县）5年，生活十分困苦，养牛，与牧人同卧起。塞上苦寒，秋季刚到，山林往往就被雨雪覆盖，河水封冻，每因此而无水汲，无柴烧，以至几日不得炊，将生米和着雪水吞咽。在靖安迁居5次，家日贫而诗日富。顺治十九年（1662年）始获归。

  康熙九年（1670）在礼部祠祭司为郎中，升仪制司员外郎。暇日与宋琬、施闰章、张谯明、周茂原、严沆、赵锦帆、陈祥明唱酬日下，因又称“燕台七子”。晚年回到家乡。康熙二十二年（1683）参加了浙江省地方志的修辑工作。康熙二十五年（1686年）在仁和病卒，终年64岁。