gùrényǐchéngchìlóngqù
故人已乘赤龙去，Yourfriendridingthereddragonmountedthethrone; jūndúyángqiúdiàoyuèmíng
君独羊裘钓月明。Youwereleftinsheepskintofishmoonbeamsalone, lǔguógāomíngxuányǔzhòu
鲁国高名悬宇宙，Thoughnotalord,Confucius'famefore'ershinesbright; hànjiāxiǎolìdàigōngqīng
汉家小吏待公卿。Oflordsandministerstheemperormadelight. tiānhuíyùtàxīngchéndòng
天回御榻星辰动，Whenyousharedroyalbed,starstrembledinthesky; rénqùkōngtáishānshuǐqīng
人去空台山水清。Nowyou'regone,leavingwaterclearandmountainshigh. wǒyùzhǎnggānshùqiānchǐ
我欲长竿数千尺，Iwouldfishwithlong,longrodandlinebytheside zuòláidōnghǎikàncháoshēng
坐来东海看潮生。OfEasternSeaandsittowatchtherisingtide. 注释
严陵钓台：相传为严子陵垂钓处。严陵，东汉严光，字子陵，省称严陵。年少时与刘秀同游学，后刘秀登基遣使屡聘，不受，耕于富春山终卒。
相传刘秀即位后，亲赴严光住处彻夜长谈，共卧一床，夜里严光竟将腿搁在了皇上的肚子上面，惹得观天象的官员大惊失色，说夜里观星象，发现客星侵犯了皇帝的星座。
阅读及答案：
1.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（5分）
A．首联运用对比，批评了严陵不顾同学友情，极力回避退让不肯出仕的人生态度。
B．颔联中首句写孔子光照千秋，与第二句形成对比，交代了严陵不愿出仕的原因。
C．“汉家小吏待公卿”一句，运用倒装的形式，写出了汉代君王对公卿的贱视态度。
D．颈联拈取传说，写严陵不畏权势、不拘形迹，豪放脱俗，因得罪刘秀而难以封爵。
E．这首纪游诗，写诗人游览富春山中严陵钓台的感受，其中深意，颇有回味的价值。
2.本诗尾联表现了诗人什么样的感情？请加以分析。（6分）
答案：
14.A、D（A项“批评”这一评析不正确；D项颈联是说严光从不受制于清规戒律，自己不愿为官。）
15.尾联写作者想追踪严陵的足迹，扬千尺长竿，垂钓于东海之上，（2分）
抒发了诗人对严子陵豪放脱俗品性的赞美之情（2分），
表达了希望脱离喧嚣的尘世和追求隐逸闲适生活的愿望（2分）。
赏析
这是张以宁的一首纪游诗，写他游览富春山中严子陵钓台的感受。作者当时是朝廷的命官，而他赞赏的却是一心退隐的处士，其中深意，颇有回味的价值。
首联二句“故人已乘赤龙去，君独羊裘钓月明”。作为东汉光武帝的旧友，严光的不愿趋炎附势、极力回避退让、宁愿躬耕终身的高尚人格，从来就是人们津津乐道的话题。因此，张以宁睹台思人，首先就用两个对比鲜明的句子，强凋并赞美严光的所作所为。句中“故人”指严光的故友、汉光武刘秀。汉时盛行“五德”说，认为五行相生相克，而汉代则属于火德，其祥瑞的征兆就是赤龙的出现，所谓”乘赤龙”，即指刘秀登上了汉代君主的宝座。但他的朋友严子陵，却突然离群索居，身披羊皮袄，垂钓于月明山秀的富春江畔。
那么，严光为何不愿出仕呢？颔联二句：“鲁国高名悬宇宙，汉家小吏待公卿”，是诗人的答复。诗人认为：鲁国的孔子并不以仕宦的业绩传名千古，但他的英名仍然光照千秋，比官位富贵更重要的，是人的尊严。或许严光之所以不愿为官，就因为汉代君王贱视公卿，将士大夫当作小吏使唤。
“天回御榻星辰动，人去空台山水清”。颈联是说严光是从不受制于清规戒律的，当初刘秀即位后，多次遣人招严光进京，并亲赴严光下榻处，欲与故友作彻夜长谈。严光与刘秀共卧一床，竟将腿搁在了皇上的肚子上面，惹得观天象的官员大惊失色，说夜里观星象，发现客星侵犯了皇帝的星座。“天回”一句，就是对此传说的概括。本诗作者在此拈取这段传说，显然是有意宣扬严子陵不畏权势、不拘形迹的豪放脱俗。只可惜，如今这位高士再也不可能坐在这高高的钓台之上，只留下清山绿水，和一片空寂。
尾联二句：“我欲长竿数千尺，坐来东海看潮生”。作者惘然之余，亦想追踪严子陵的足迹，愿扬千尺长竿，垂钓于东海之上，永远脱离这喧嚣污秽的尘世。
张以宁的古诗大全
作者介绍
张以宁（1301～1370）元末明初文学家。字志道，因家居翠屏峰下，自号翠屏山人，古田（今属福建宁德）人。有俊才，博学强记，擅名于时，人呼“小张学士”。泰定中，以春秋举进士。官至翰林侍读学士。明灭元，复授侍讲学士。奉使安南，还，卒于道。以宁工诗，著有《翠屏集》、《春王正月考》等。张以宁论诗主张复古，为明高棅复古理论开了先河。元大德五年（1301）四月十五日张以宁生于古田县城官宦之家。祖父张留孙任湖广佥事，其父张一清官至元中奉大夫，福建、江西行省参知政事。张以宁为张一清续娶妻子陈氏所生。陈氏“既有娠，一夕梦小儿擎荷叶向月而拜，觉而公生”。以宁自幼颖异，天赋神采，在襁褓中就嗜好读诵。幼时在寺院中与伙伴游戏，僧人以对联难之，以宁随口酬应以超卓的回答，闻者歆羡。八岁时，张以宁因赋《琴堂诗》释其伯父之狱而知名当时。十五岁前往宁徳受学于韩古遗。五年学业大成，受乡里学者的推许。
元泰定丁卯年（1327）张以宁二十七岁以春秋经登进士第。与其同年黄子肃、江学庭诸人尽有声当代，而张以宁的名声尤著。初任黄岩州判官不到一年就擒捕海冦殆尽，后升真州六合县尹有惠政及民。以丁内艰去官，服阕将上京师为兵所阻，在淮南教授为生达十年，王钝、石光霁皆是以宁门人弟子。
元顺帝至正（1341－1368）中复征至国子助教，累官至翰林侍讲学士，中奉大夫，知制诰兼修国史。元末宿儒如虞集、欧阳元、揭傒斯、黄溍等人都已相继物故，张以宁以清俊之才，博学强记，擅名于时，人呼“小张学士”。
1368年9月大都陷落，张以宁与危素等征至南京，朱元璋命其撰《锺山说》称旨大悦，授翰林侍读学士，知制诰兼修国史，特被宠遇。洪武二年（1369）夏六月奉命赍诏印使安南年，以宁已经七十高龄，奉使安南，洪武三年（1370）五月四日归途中卒于交州。
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