“坐睡船自流,云深一蓑小”

2020-03-06 10:46:55 高中诗词

    出自陈孚江天暮雪 Snohirl in endless sky; tīng zhōu bái hào hào汀洲白浩浩。Sana islets white
“坐睡船自流,云深一蓑小”
  出自陈孚<江天暮雪SnowontheRiveratDusk>

  zhǎngkōngjuànyùhuā

  长空卷玉花,Jadeflowerswhirlinendlesssky;  tīngzhōubáihàohào

  汀洲白浩浩。Sanaisletswhitenfarandnigh.  yànyǐngbúfùjiàn

  雁影不复见,Notracesofwildgeesewithdrawn,  qiānyámùrúxiǎo

  千崖暮如晓。Cliffsloomatduskasifatdawn.  yúwēnghányùguī

  渔翁寒欲归,Thefisherman,cold,willgoback,  bújìbālíngdào

  不记巴陵道。Buthehaslostthebeatentrack.  zuòshuìchuánzìliú

  坐睡船自流,Hisboatdriftswhilehesitsasleep;  yúnshēnyīsuōxiǎo

  云深一蓑小。Hiscloakmeltsinmistdenseanddeep.  注释

  江天一蓑,多么深刻的对比,让人完全沉浸在如此安宁的气氛中。全诗一个“静”字贯穿始终,不只是环境静,而是更突出渔人的心境,淡泊的心态。与“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”有异曲同工之妙江雪:此题的置疑角度是分析古代诗词的形象。通过读诗,从中可见首两句描绘出一幅广阔、寒冷、寂静的环境。在这样的一个环境中,那位老渔翁不怕天寒雪大,而忘掉一切,专心钓鱼,形体虽然孤独,性格却显得格外清高孤傲,甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了、美化了的渔翁形象,恰是实际生活中的柳宗元本人思想感情的寄托与写照。

  首联:风吹荡汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花,白茫茫一片。

  颔联:天空见不到归雁,将暮千山之间如破晓时那么宁静。

  以描写动景写静,更加凸显宁静的氛围。鸟儿归巢,人也该回家了。

  颈联:渔翁感到寒冷想要回家去,却发现不记得归路。

  好一个“不记巴陵道”,忘的妙哉,在如此浩大宁静的江天千崖间。

  尾联:此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它带着自己回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。

  赏析

  本诗的前半四句,传神地绘出了一幅潇湘江上的雪景图。“玉花”化用梁昭明太子<黄钟十一明启>“玉雪开六出之花”意,形容绝妙,“卷”字见出了雪花纷纷扬扬的飞舞之态。“长空”切“天”,“汀洲”切“江”;“卷玉花”是细部的、动态的观照,“白浩浩”是总体的、静景的印象:语简而意象丰富。“雁影”句表明已届隆冬的时令,又隐用雁度潇湘的本地风光来暗示“江天”所属的地域。最妙的是第四句,它不仅补明了题面中的“暮”字,而且写出了暮雪雪景所特有的那种朦朦胧胧、半幽半明的色调与风韵。后半部分,诗人在画面中安排一名生活在巴陵地区的渔翁,这名渔翁已登返棹,“寒欲归”三字,隐透出“暮雪”的影响。“不记巴陵道”既含有大雪弥漫迷蔽江路的意味,又见出渔翁对“江天暮雪”处境的顺适。“船自流”的结果,是在视野中留下了一抹渐行渐杳的痕影;这一余韵袅袅的结尾,增添了画面的动感与纵深感,传现出“江天暮雪”全景清逸超妙的风韵。全诗首尾映照,动静相间,意境高旷。诗中的渔翁因天"寒"已登返小船,却因为大雪弥漫遮住江路,忘记了回返的道路.这位渔翁索性坐睡舟中,任凭小舟随江流漂荡.

  由此可以看出渔翁对"江天暮雪"处境的顺适之情.

  阅读答案:

  1.“千崖暮如晓”一句最值得后人称道,它描绘出什么意境?在诗中起什么作用?

  答案写出了暮天雪景所特有的那种朦朦胧胧、半幽半明的色调和风韵。在诗中既点明了题目中的“暮”字,又为后面写人的活动提供背景。

  2.本诗描写的是潇湘八景之一“江天暮雪”,为何要写渔翁的活动?

  答案隐透出“暮雪”的影响,突出大雪的弥漫和渔翁对处境的反应,使整个画面富有动感与纵深感,动静相间,意境高旷。

  1.“千崖暮如晓”一句最值得后人称道,它描绘出什么意境?在诗中起什么作用?

  答案写出了暮天雪景所特有的那种朦朦胧胧、半幽半明的色调和风韵。在诗中既点明了题目中的“暮”字,又为后面写人的活动提供背景。

  2.本诗描写的是潇湘八景之一“江天暮雪”,为何要写渔翁的活动?

  答案隐透出“暮雪”的影响,突出大雪的弥漫和渔翁对处境的反应,使整个画面富有动感与纵深感,动静相间,意境高旷。

  陈孚的古诗大全

  

作者介绍

陈孚元代学者。字刚中,号勿庵,浙江临海县太平乡石唐里(今白水洋镇松里)人。至元年间,上《大一统赋》,后讲学于河南上蔡书院,为山长,曾任国史院编修、礼部郎中,官至天台路总管府治中。诗文不事雕琢,纪行诗多描摹风土人情,七言古体诗最出色,著有《观光集》、《交州集》等。

  文学成就

  陈孚一生业绩卓著,载入史册。其实,在当时社会中,他的诗作比他的业绩影响更大。《元史》称他“天才过人,性任侠不羁,其为诗文,大抵援笔即成喊,不事雕斫。”明张纶言在《林泉随笔》中评论说:“陈刚中之诗豪迈卓异,每每惊人。其《题范增墓》云:‘七十衰翁两鬓霜,西来一笑火咸阳;平生奇计无他事,只劝鸿门杀汉王。’《博浪沙》云:‘一击车中胆气高,祖龙社稷已惊摇;如何十二金人外,犹有民间铁未消。’此皆有出人意外之见,较之杜牧《赤壁》、《项羽庙》二诗庶几近之。而他作亦不减此云。”《元代文学史》一书评论陈孚“五言古诗有简谈之风”,可以《烟寺晚钟》为代表:“山深不见寺,藤阴锁修竹。忽闻疏钟声,白云满空谷。老僧汲水归,松露堕衣绿。钟残寺门掩,山鸟自争宿。”他的“七律整丽匀和”可以《鄂渚晚眺》(即《登黄鹤楼》)为代表……

  陈孚一生著作甚富,著有《天游稿》、《观光稿》、《玉堂稿》、《交州稿》、《桐江稿》、《柯山稿》等。目前,临海市博物馆存有《观光稿》、《交州稿》、《玉堂稿》。观其内容,则是一职一稿或一地—稿。“观光”则反映其进京时的一路风光;“交州”,则记述其出使安南往返之事;“玉堂”,则是他在任职翰林期间之作。

  “仙人黄鹤何的返?搔首踟蹰无限情。”陈孚仙逝已近七百年了,但是,他的《登黄鹤楼》、《黄鹤楼歌》二首诗,仍伴随着黄鹤楼,永留人间,让人吟诵!

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